Доброе утро, друзья. Давайте останемся на один момент стоять для молитвы.
   Дорогой Боже, мы прервали беготню и спешку этой жизни, чтобы получить то, что Ты приготовил для нас в последующие минуты или часы; чтобы принести Тебе честь и славу и чтобы проповедывать Твое слово и получше познакомиться с Тобой. Для этого мы сегодня и собрались здесь. Мы благодарим Тебя, о Боже, за то, что существуют люди, которые послушны и готовы к тому, чтобы приходить и слушать. Они верят вопреки обстоятельствам и времени, в котором мы живём. Мы благодарим Тебя за них.
   О, Боже, мы благодарны Тебе за Твою великую исцелитсльную силу и за обетования Твоего слова. Как горят наши сердца, когда мы слышим эти свидетельства! По Твоей милости и власти и согласно Твоему обетованию. Ты исцелил всякого рода страдания, которые пришли на людей. Теперь они находятся здесь, свидетельствуют об этом и славят Бога. Мы благодарим Тебя за это. Да услышим мы сегодня ту весть, которую Ты приготовил нам на этот час. Когда мы будем читать Твоё слово, то открой нам пожалуйста взаимосвязи того, что мы читаем. Да будет во всём воля Твоя. Мы просим это во имя Иисуса. Аминь. (Вы можете сесть.)
    Это преимущественное право, быть сегодня утром здесь. Я очень рад за всех вас. Бр. Вуд, бр. Рой Роберсон и многие другие братья неутомимо работали в течение последних двух дней, чтобы вмонтировать по этому случаю в здание кондиционер, ибо они видели, как вы страдали в прошлое воскресенье. У них было в церковной кассе немного денег и они приступили к делу, употребив на это те деньги, которые вы дали как пожертвование, для того, чтобы вы могли удобно сидеть во время слышания благой вести. Сегодня намного прохладнее. Мы благодарны Богу и вам за эту возможность.
    Я рад видеть здесь бр. Роя Бордерса. Он хотел сегодня утром остаться сзади и я сказал ему, чтобы он со своим стулом сел к другим проповедникам. Но он не сделал этого. Как вы вес знаете, брат Бордерс является нашим представителем на миссионерском поле. Я рад иметь здесь брата Бордерса и многих других проповедников и друзей.
    Когда я в течение недели об этом думал, я сказал: „Если я приеду туда в воскресенье, то я упомяну каждого проповедника и всех других." Но когда ты затем приходишь сюда, ты так занят вестью, что забываешь почти всё, о чём шла речь.
    В понедельник, через неделю, я должен вернуться в Аризону, чтобы дети к началу школы были снова в Туксонс. Затем я вернусь назад. Моя жена дожна вовремя быть там, чтобы записать детей в школу за две недели до начала занятий. Затем я вернусь на некоторое время сюда.
    Это мое время отпуска. Как вы знаете, я проповедывал начиная с декабря: в январе, феврале, марте, апреле, мае, июне и июле. Пели это Богу угодно, то сейчас то время, когда я отдыхаю и провожу отпуск. если не будет никакого особого призыва. Я иду на охоту.
    Но если Господь позовет меня к чему-то иному, то это тоже не плохо. Бог всегда находится на первом месте и я хочу давать Ему преимущество. Вы ведь тоже хотите этого. Но если не последует никакого определенного зова и это будет Его волей, то я на следующие два месяца иду на охоту, чтобы отдохнуть.
   Вы этого не понимаете и Мир никогда не узнает того, что мне нужно будет пережить. Это такая нагрузка. Неудивительно, что Господь сказал Своим апостолам, когда ходил с ними: „Давайте отойдём в сторону, в одинокое место, чтобы немного отдохнуть." Я с каждым днем, чем дольше живу на земле, тем лучше сознаю это. Когда становишься старше, начинаешь понимать это. Вы слышали, что наш пастор сказал на это „Аминь." Мы сознаем, что мы больше не юноши после того, как заходим за пятьдесят. Нам нужно немного времени.
   Мы очень благодарны за свидетельства, которые мы только что слышали. Вчера моя жена была у госпожи Вудс, когда приехали люди из Алабамы и рассказали о великих делах, которые Господь содслал на их собрании; о том, что маленькие дети были исцелены и произошло многое другое. Если рассказывать об этом, то это заняло бы очень много времени.
    Мне ещё что-то вспомнилось. Мне кажется, мне кто-то сказал, что сестра Ларссн была здесь два воскресенья подряд с маленьким ребенком. Я ничего об этом не знаю, однако это кажется сё внук, которого нужно благословить. Она привезла его сюда из Чикаго. Эта дама была действительно очень внимательной к нам; мы очень ценим её. Она привезла этого маленькою ребёнка сюда из Чикаго, чтобы благословить его. На это нужно было некоторое время, но для неё очень дорого то, чтобы этот ребёнок был посвящен ГОСПОДУ. Поэтому я попрошу сестру Ларсен, в то время как я дальше говорю, пройти с ребёнком наперёд для детского благословения.
    В то время как она это делает, я хотел бы еще сказать, что мне ещё никогда не было так трудно приготовить весть, доколе она мне вчера вечером наконец была дана. В течение всей недели я удалялся после всех этих посещений и т. п.. в мою комнату, с надеждой на то, что мне придёт на ум что-нибудь подходящее на этот час. Но мне просто ничего не приходило в голову. Вчера я пошёл в подвал. Мне было очень жарко и поэтому я сел в подвале. Я взял свою Библию и хотел почитать из неё, но меня одолел сон. После этого я встал, выпил глоток воды и попытался придти в себя посредством того, что вышел на улицу и немного побегал по ней. Затем я сел на ступеньки.
    Кто-то проезжал мимо и увидел меня, как я сидел без рубашки на ступеньках. Было очень жарко. Они помахали мне. Я сразу даже не понял, кому они махали. Может быть это были кто-то из города или из церкви. Они помахали мне, но я был так глубоко в мыслях, что заметил это только тогда, когда машина уже проезжала мимо меня. Я махнул рукой в ответ.
    Вчера вечером я сел в машину и поехал в направлении Чарлстона, в надежде что-нибудь получить. Казалось, что ГОСПОДЬ хотел мне что-то сказать, но сатана пытался встать у меня на пути, чтобы удержать меня от этого. Я подумал: „Если он это делает, то я буду ждать дальше и терпеливо стучать в двери до тех пор, пока ГОСПОДЬ не откроет." Ещё совсем недавно что-то произошло; было начало восьмого часа. Я очень рано встал. Вчера я был немного болен. Я поел кукурузу, которая из-за жары не пошла мне на пользу и я пытался избавиться от тошноты.
    Это было сегодня утром примерно в 8 часов, когда мне бросилось в глаза место Писания, которое привело меня в изумление. Я ещё раз прочитал его и изумился снова. Наконец я последовал этой взаимосвязи во всём Священном Писании и закончил заниматься этим всего несколько минут назад. Оно может быть так, что ГОСПОДЬ сегодня утром имеет для нас весть, которую сатану пытается держать от нас вдалеке.
     Может быть ты принесёшь этого малыша сюда, сестра Ларссн? (Бр Брангам благословляет ребёнка. - нем. пер.) Бог да будет с ними и да поможет им.
     В прошлое воскресенье я дал вам возможность придти на два богослужения, то есть перед обедом и вечером. Это тяжело для вас. Я узнал. что некоторые из вас должны были далеко ехать и пропустили на следующий день работу. И всё-таки я уже сегодня объявляю о собрании в следующее воскресенье и даже если мы вынуждены будем вернуться в понедельник почти на целую неделю, если вы только захотите остаться до вечера. Да, многие из вас. Кто хотел бы иметь богослужение лучше сегодня вечером? Кто в следующее воскресенье? Поднимите ваши руки. О, многие, почти одинаково.
     Весть сегодня утром будет долгой и я не знаю, как мы могли бы сделать это иначе: я знаю, что я участвовал в том, чтобы установить правила для церкви, но если вы это заметили, то я сказал, что если будут делаться записи на магнитофонную ленту, то это будет исключением из правил. Эта проповедь будет записываться на магнитофонную ленту. Может быть нам лучше придти сегодня вечером и в следующее воскресенье, если угодно будет Господу. Если вы не получите объявления на этой неделе, то приходите опять в следующее воскресенье. Мне не очень хочется приглашать вас приходить два раза, но я чувствую, что нам остаётся всего лишь очень короткое время. Помните: если время остановится, то мы не будем больше очень долго иметь это преимущественное право. Что-то произойдет: либо закон будет нам препятствовать в этом, либо сатана вклинится посреди и рассеет вас. Так оно было всегда. Что-то произойдет. Поэтому давайте будем дорожить каждой минутой, в которой мы пребываем вместе.
      Все вы, которое должны сегодня вечером ехать домой: это будет как в прошлое воскресенье.
     Я принёс только короткую весть. Если вы захотите иметь от нес магнитофонную ленту, то мы охотно пришлём её вам, если вам нужно ехать домой. Если же нет. то я буду проповедовать сегодня вечером, если угодно будет Господу.
     Вчера или позавчера я нашёл одну заметку, которую я записал пожалуй много времени назад на память. Посреди прочего были две вести; одна называется: „Дырявая цистерна", а другая: „Сеять ветер, а пожинать бурю". Это просто евангельские вести. Сегодня перед обедом речь идёт об учении. Вечером я буду говорить либо на тему: „Сеять ветер, а пожинать бурю", либо: „Дырявая цистерна".
     Теперь я хотел бы прочитать из Священного Писания. Удобно ли вам? Тогда скажите „Аминь". Это хорошо. Откройте в ваших Библиях пророка Осию; мы хотим прочитать несколько стихов из 6 главы. Давайте встанем.
     Дорогой Боже, мы недостойны брать эту книгу в наши руки, так как мы читаем в Писании, что никто не был достоен ни на небе, ни на земле, ни под землёй открыть сию книгу и заглянуть в неё. Но затем пришел Один, Который выглядел как закланный Агнец. Он взял книгу, ибо был достоен, и снял с неё печати. Сегодня утром мы взираем к Нему, чтобы Он открыл нам содержание и взаимосвязи этой книги, так как это была книга искупления. Все искупленные записаны в ней. Да найдём мы сегодня утром наше место согласно тому времени, в котором мы живем. Мы просим об этом во имя Иисуса. Аминь.

    „Пойдём и возвратимся к ГОСПОДУ! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны. Оживит нас через два дня. в третий день восставит нас, и мы будем жить перед лицем Его. Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придёт к нам как дождь, как поздний дождь оросит землю."
   „Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе. Иуда? благочестие ваше как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков, и бил их словами уст Моих, и суд Мой как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы и Боговедения более, нежели всесожжении."
   „Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне. Галаад — город нечестивцев, запятнаный кровью. Как разбойники подстерегают человека, так сборище священников убивают на пути в Сихем и совершают мерзости. В доме Израиля Я вижу ужасное; там блудодеяние у Ефрема, осквернился Израиль. И тебе. Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего!"

     Господи Иисус, открой нам Духом Святым ту взаимосвязь, которая сокрыта здесь, в то время, как мы продолжаем ожидать Тебя. Во имя Иисуса. Аминь.
Моя тема сегодня утром называется: "Узнайте ваш день и его весть". В прошлое воскресенье мы прошли урок о празднике труб. Теперь мне хотелось бы, чтобы вы обратили внимание на Божие распределение времени для Израиля.
     Сегодня мы хотим сделать как на уроке воскресной школы, ибо я хотел бы, чтобы вы узнали и поняли то время, в которое мы живём. Как вы можете это видеть, это время готово закончиться. Именно поэтому вы должны узнать час и время, а также знамение и весть, которую вы должны принять.
    В прошлое воскресенье мы говорили о том, чтобы проповедывать о семи последних трубах Библии. Я подумал в себе, что они так же появятся, как и печати. Но затем я заметил, что при открытии каждой отдельной печати происходило что-то грандиозное.
     Когда мы проповедывали о семи церковных периодах времени, то это было настолько совершенно, что Сам Святой Дух сошел в нашей среде и подтвердил это. Это было написано даже в газетах и распространилось во всём народе. Он показал это на луне и на небе. За недели и месяцы до того как это произошло, Он в совершенстве показал нам, как это будет. Он возвестил это здесь, в молитвенном доме. Он возвестил о прохождении времени. Он возвестил это в луне и солнце. Он возвестил это даже во взаимоотношении народов этого времени, то есть, когда иерарх путешествовал из Рима в Палестину. Это был якобы первый римский папа со времён Петра, о котором они также утверждают, что он был папой. Это было грандиозно!
    Ещё прежде открытия семи печатей, которые содержали в себе все эти тайны, я нарисовал на доске, на основании видения, семь периодов времени Церкви. Бог знает, что я не имел никакого понятия о том, что Он через год и шесть месяцев подтвердит это через луну на небе и что газеты распространят это по всей стране. Я не знал этого. Не знал также и того, что будет таинственное затмение луны, которое символизирует Лаодикийский период Церкви. В газетах представлено было только шесть периодов времени, ибо в этот период времени будет полная тьма.
    Поняли ли вы духовное значение этого? Бог показал это на небе.
Когда я говорил это здесь на земле, я оставил, как вы это видите, ешё маленькую часть открытой. Так оно будет, прежде чем избранные будут отозваны от этой земли. Поэтому я нарисовал это в седьмом церковном периоде времени. Но когда Бог показал это на небе, то была полная тьма. Возможно это значит, что последний из этого Лаодикийского церковного периода времени, был уже вызван. Мы этого не знаем. Об этом можно было бы проповедать целую проповедь.
    Теперь обратите внимание дальше: Прежде чем были открыты семь печатей, в которых я не имел никакого понятия об их содержании, Он уже говорил об этом здесь, в этом молитвенном доме и послал меня в Туксон (Аризону). Я всем вам сказал о том, что произойдет. Здесь присутствует сегодня один человек, который был там и так же пережил это, как здесь было предвозвещено. Семь Ангелов должны были сойти. Газеты и еженедельные журналы опубликовали это по всей стране: таинственный светлый венец в виде пирамиды, как я это здесь нарисовал и показал вам, поднялся с того места, где стояли Ангелы. Он достиг в высоту примерно 40 км, а в ширину почти 50 км. Он поднялся над Туксоном (Аризона), где он возник, однако его можно было одновременно видеть в различных Штатах. Здесь никто не хочет вам что-то навязать, но только Бог хочет возвестить вам духовное значение этого часа.
    Последующая за этим весть открыла семь печатей, которые содержали в себе все сокрытые тайны Библии, те учения, которые так сильно атакуется сейчас миром и которые они называют искажёнными.
    В Аризоне они недавно вырезали и соединили части магнитофонной ленты, чтобы представить это так, как будто я говорил те вещи, которых я вовсе не говорил. Вспомните только о видении с делом в Аризоне. Библия говорит, что для того было бы лучше, если бы ему повесили мельничный жернов на шею.     Она также предостерегает от того, чтобы хоть одно слово отнять от неё или приложить к ней; будь он проповедник или кто бы он там ни был. Люди дают своё собственное толкование о слове, которое было дано, желая сказать что-то такое, чего я не говорил. Это не мое слово, а Его слово! „Если кто-то что-то приложит или отнимет..."!
    В видении я видел этих пророков летящими в вихревом кружении вниз, как я это изложил вам, мне кажется, несколько воскресений назад. Так оно всё будет. Я сказал: „Ждите этого." Бог не может бороться, доколе я сам борюсь против этого. Мы хотим лучше предоставить это Ему. Он Сам позаботится об этом.
    В прошлое воскресенье я проповедывал о праздниках. Между праздником труб и Пятидесятницей был долгий промежуток времени. До Пятидесятницы было точно 50 дней. Пятидесятница означает 50. Был принесён первый плод жатвы. Естественный первый плод был прообразом первого плода Святого Духа, Который должен был излиться на людей. Мы знаем, что язычникам были даны эти 50 дней, в которые Бог вызывает из них народ для Своего имени.     Пятидесятница. Мы проходили через этот долгий праздник Пятидесятницы. В эти 50 дней входило точно 7 суббот. Эти 7 суббот символизируют семь церковных периодов времени, в которые Он. в это время праздника Пятидесятницы, вызывает из язычников народ для Своего имени. В седьмом месяце должен был быть день примирения, в котором трубят трубы. Трубы должны были объявить пост, ибо в этот день должна была приноситься жертва, которая совершала искупление. Мы выяснили, что семь труб касались только Израиля.
ГОСПОДЬ не позволил мне проповедывать о семи трубах. Я уже собрался объявить, что буду говорить об этом и я имел уже соответствующие помещения для собраний. Но я сказал: „Что-то так сильно удерживает меня от этого." Билли и другие продолжают работу, чтобы закончить установку кондиционера в здании на следующей неделе, так как мы хотели в течении от восьми до десяти дней пройти семь труб. Мы имели школьную аудиторию, однако Дух Святой не позволил мне по какой-то причине сделать это. Я спрашивал себя, почему. Затем я сказал моей жене: „Я пойду в помещение, чтобы помолиться." С искренностью я преклонил там в молитве перед Богом колени. И Он открыл мне, что трубы протрубят под 6 печатью и что я уже проповедывал об этом.               Видите, это все сверхъестественная рука Божия. Они касаются Израиля и мы проработали их в 6 печати, которая относится ко времени скорби евреев.
    Время язычников символизируется праздником Пятидесятницы. Все трубы протрубили под шестой печатью. Мы упомянули это в прошлое воскресенье в проповеди „Праздник груб," если вы хотите иметь ее. Какую это имело цель, привести евреев из всех частей мира на их родину? Они должны быть там. Через открытие печатей мы знаем, что эти семь труб протрубят в шестой печати.
    Тайна печатей должна открыться через весть седьмого ангела. Призыв исходит к работникам одиннадцатого часа, которые получают ту же плату, как и работники первого часа. Этому учил Иисус. Он говорил о работниках, которые были приняты в виноградник утром. Они должны были получить дневную плату в один динарии. В полдень присоединились другие. И даже в одиннадцатый час. в последний час дня были еще приняты работники, которые получили ту же плату как и тс, которые работали с первого часа. Это совершенно: в день Пятидесятницы вышли вестники первого часа со словом - Евангелием истины. Затем последовал мрачный период времени, в который они были остановлены. В середине дня вышли Лютер, Врслсй и другие. Наконец должна была выйти весть в вечернее время, через которую мы должны принять то же самое, что и они в начале. Весть вечернего времени должна возместить всё это и вернуть всё в первоначальное состояние.
    Вспомните о том видении, которое я имел на прошлой неделе: представление Невесты. В этом видении я видел идущую прелестную Невесту. Я не думал об этом, а просто сидел погружённый в мыслях. Затем пришла Невеста. Рядом с собой я услышал голос, говорящий: „Здесь идёт представление Невесты."       Затем она стала проходить. Я заметил, что она была прелестна, красива и юна. Она шла очень красивым шагом, не как при маршировке, а грациозно и женственно, как ходит женщина. Так она приближалась ко мне с этой стороны -затем прошла возле меня с левой стороны и исчезла у меня из вида.
    Затем Он указал мне на правую сторону и показал мне каждую церковь, как она появлялась в отдельных периодах времени. О, какая вульгарная! Последняя была из этого последнего периода времени. Её вела ведьма. Они были так аморально одеты и выглядели так непристойно, идя шагом твиста и рокен-ролла. Эти женщины шли походкой твиста и лицемерно держали перед собой одну лишь серую бумагу. Серый цвет находится между чёрным и белым цветом; это цвет вводящий в заблуждение. Серый цвет - он ни черный, ни белый: это обманчивый цвет. Эту серую бумагу они держали перед собой. Это были бахромные мини-юбочки, которые они держали перед собою. От талии вверх они были полностью наги. Они шли шагом твиста и приближались, двигаясь под эту музыку. Было слышно: „Это церковь!"
    Когда она так проходила мимо, у меня чуть не остановилось сердце. Я подумал: „Если это то, что хотят представить Христу как невесту... Какие старания и т. д. были приложены, чтобы появилась Невеста для Христа, а теперь эта вульгарная, непристойная и развратная блудница хочет стать невестой Христа!" Это сделало меня внутри больным.
    Когда она проходила там, где мы стояли, то она держала эту бумагу перед собой. Она выламывалась и выгибалась при ходьбе из одной стороны в другую, как на современных танцах, которые они имеют сегодня. Её поведение было совершенно аморальным, в то время, как они шли. Я не отвечаю за эти веши; я могу сказать только то, что я видел. Бог мой Судья. Это была церковь из США.
    Когда они проходили, то я увидел, что они сзади вовсе не были прикрыты. Мне стало дурно и я почувствовал себя больным.
Тогда Он сказал: „В представлении Невеста появится ещё раз." Затем пришла Невеста! Она выглядела так же как и первая, которая проходила в начале. Моё сердце прыгало от радости, так как я знал, что будет существовать такая Невеста, которая будет сложена и одета точно так же, как в начале. Она должна быть вызвана. Я знаю, что это правда. Если это не правда, то неправдиво и каждое видение, кото-рос я имел в прошлом. Но каждый знает, что всё, что Он когда-нибудь говорил нам, было правдой. Оно исполнилось.
   Можете вы видеть, как грязна современная церковь, та, которая сама себя называет церковью?
Брат Руддлс, дорогой брат, который стоит там у стены, сказал недавно, что он видит се как отросток на виноградной лозе. Недавно мы говорили об этом в этом помещении. Брат Руддлс был обеспокоен состоянием времени и духом в церквах, как всё ослабевает. Отовсюду приезжают проповедники, обмениваются мнениями и спрашивают: „Что происходит, брат Брангам? Что происходит?" Брат Руддлс спросил: „Живут эти церкви от духа сатаны или отчего-нибудь ещё?"
   Я ответил ему: „Нет, отросток живёт от силы Виноградной Лозы." Лимонная ветвь также будет расти на апельсиновом дереве, но она не будет приносить апельсины, хотя и живёт от его дающего жизнь сока. Точно также и так называемая церковь является только привитым отростком, который живёт под именем религии и под именем какой-нибудь церкви. Католики и протестанты являются только отростками, которые вытягивают силу из Виноградной Лозы и всё-жс приносят тот плод, чем они являются, потому что они не обращены. Они не были в первоначальном, предопределённом плане Божисм. Поэтому они должны отвергать слово и приносить другой плод. Истинное, настоящее дерево и его корень были предопределены для того, чтобы приносить апельсины на апельсиновом дереве. Иисус сказал: „Я семь Виноградная Доза, а вы ветви."
   Пели это дерево даст ещё одну лозу, то она будет приносить первоначальный плод. В самом конце Виноградной Лозы должно придти возмещение всех mix вещей. Должно придти возмещение, то есть должен появиться вечерний свет, чтобы всё осветить и исправить. Но оно выйдет из Виноградной Лозы, а не из привитой деноминации и будет оригинальным продуктом слова. Оно появится в вечернее время. В вечернее время появится свет. Для созревания нужен свет.     Видите, как совершенно Писание: это тот день, который называется ни днём, ни ночью. Без солнца плод не может созреть. Неважно, сколько бы вы ни мропопедыпалп и что бы вы ни делали он может созреть, открыться и подтвердиться только Одним, Который сказал: ,Я - Свет миру." -Слово. Должна появиться сила, Сам Святой Дух, чтобы то, что Он предсказал на этот день, пришло к зрелости, исполнилось, подтвердилось и возвестилось. Вечерний свет совершит это. О, какое это время!
    Невеста была в том же самом состоянии, как и в начале, когда она проходила мимо. Но я видел, что она сбилась с ноги и я попытался вернуть сё снова на место. Как много можно было бы сказать об этих вещах и о том времени, в которое мы живем!
Осия говорит в главе 6, I: „Пойдём и возвратимся к Господу." Вспомните, что он сказал, что они будут рассеяны и так оно произошло. Он призывал их вернуться к ГОСПОДУ, после того, как они были рассеяны, ибо Он перевязал бы им раны. Они были разорваны и ослеплены. Именно это произошло. „ Он исцелит нас и перевяжет наши раны." Согласно Исз. 37, долина была полна костями мёртвых. Исзскииль видел также и их возвращение домой. Обратите внимание на то, что сказал Осия: „Оживит нас через два дня." Через два дня Он возвратит их. Оживить не значит „воскресить". Я справился об этом слове.        Слово оживить является часто употребляемым словом и имеет что-то общее с „пробуждением". „Оживит нас через два дня." Итак, что было бы в третий день. „Он снова примет нас после того, как Он рассеял, ослепил и разорвал нас."
    Вы ведь знаете, что евреи были ослеплены только по одной причине - чтобы мы могли видеть. Они были, как народ, разорваны и рассеяны. Они отвергли своего Мессию, чтобы мы могли принять Его и чтобы из язычников был вызван народ для имени Его.
Жена принимает фамильное имя своего мужа. Язычники, которые не могут видеть применяемого в крещении имени Господа Иисуса Христа, ослеплены. Это ужасно, но так должно быть. Евреи не могли узнать этого. Только тот, кто для этого предопределён, тот может видеть это. В ином случае вы никогда этого не распознаете. Евреи не могли понять того, что это был их Мессия, хотя они и были учеными и теологами, людьми большой учености и читали ту же Библию, что и вы. После того, как нам было это возвещено, мы можем ясно видеть то, что Он - Мессия. Но они не могли этого видеть. Так же мало они могут видеть это и сегодня. Ведь было сказано пророчество о том, что и они будут ослеплены.
    О церкви этого времени было сказано пророчество о том, что она будет ослеплена, чтобы отвергнуть весть вечернего времени. Это написано в Откр.З: „Ты несчастен и жалок..." Заметьте состояние „Невесты" или церкви в видении. Она нага и слепа и не знает этого. ГОСПОДИ Иисус, будь милостлив к нам. Библия говорит, что она нага. Я этого до сих пор ещё никогда не замечал. Лаодикийская церковь была нага. Когда я видел сё в видении, она была нага и не знала этого. Я этого ещё никогда не замечал.
    Какими мы должны быть благодарными! Неудивительно, что мы уже полны благодарности. Но я чувствую, что мы ещё недостаточно ценим те вещи, которые Бог показывает нам.
  Нага! В видении она была нага и не знала этого. Она ослеплена, как и Израиль был ослеплён, чтобы могли присоединиться язычники. Теперь язычники ослеплены, чтобы Невеста могла выйти, а Израиль мог иметь праздник труб. Это просто совершенно!
„Оживит нас через два дня (или дарует пробуждение) и восставит нас (теперь мы говорим о евреях и о тех трубах)... и мы будем жить перед лицом Его." Здесь у Осии Библия говорит: .....и мы будем жить перед лицом Его (или иметь вечную жизнь)." Это то же самое, что „иметь жизнь перед лицом Его," - Его жизнь, вечную жизнь. „Иметь жизнь перед лицом Его!" Живущий в роскоши, уже мертв при жизни. Он дал обетование, что Израиль будет снова жить перед лицом Его. хотя что сше мертво по отношению к тем фактам и к Пятидесятнице.
    Теперь будьте очень внимательны. „Через два дня!" Это не относится к двум дням по 24 часа, ибо это лежит уже сотни лет назад. Это значит, что два дня у ГОСПОДА, это 2.000 лет. С того времени прошло даже 2.700 лет. так как Осия написал эти слова около 780 г. до Р. X. Итак, это было уже примерно 2.700 лет назад. Он сказал: „Через два дня, то есть в третий день Он оживит нас, и мы будем жить перед лицом Его." Туда относятся и трубы. Это тот час, тот день, в котором мы живём.
    Евреи были рассеяны и ослеплены и были снова собраны. Это заходит далеко в третий день. Видите ли вы это? Они были рассеяны из Палестины по всему миру. Они были ослеплены, чтобы отвергнуть Мессию. Теперь они опять собраны на своей родине и готовы для труб, чтобы познать примирение. Библия говорит, что после того, как Церковь будет взята, они примут это и увидят Его с ранами от гвоздей и спросят: „Отчего же на руках у Тебя рубцы? „ Он ответит: „От того что Меня били в доме любящих Меня." Он сказал, что каждая семья будет плакать особо целыми днями и будет причитать, как кто-то. который потерял своего единственного сына. Помните о том, что на празднике, на котором трубили трубы, они должны были поститься и причитать об убитой искупительной жертве. Ведь они отвергли сё.
Они находятся в своей земле. Они были рассеяны и ослеплены, но снова собраны. Трубы протрубят во время 6 печати, чтобы созвать их вместе. Седьмая - это та „великая труба", которую мы изложили в прошлое воскресенье. Шесть труб протрубят под шестой печатью, как нам это было открыто при снятии шестой печати. Всё происходит в одно и то же время. Это относится только к евреям, в то время как для нас Пятидесятница продолжается уже почти 2.000 лет.
   Теперь прошло 2.700 лет с того времени, когда Он сказал, что они в третий день снова будут собраны. Через два дня, то сеть в третий день, они должны быть снова собраны и должны получить жизнь перед Его лицом.Узнаете ли вы это обетование? Этот час в совершенстве написан на стене. Мы узнаём то время, в котором мы живём.

 дальнейший текст проповеди есть по Ссылке на источник материала. Дело в том что на данном хостинге есть ограничения на длинные тексты.